了不放。
他没有失去理智，他只是选择了留下。
留在这座深山里，留在这池莲花前，陪她看花开花落，云起云飞。
抱着她，永不放手。
不需要佛之顿悟，不需要神之光明，不需要琉璃世界，不需要极乐净土。
亦不需要永恒。
因她来过他的生命，他就不会放手。他和她有过的记忆就是他的永恒。
此生已了，静待来生。
杨逸之看着他，渐渐地，心中有了一丝释然。他虽已顿悟，但茫茫尘世间，却唯一余下一件事，让他无法释怀。
于今终于也有了答案。
——原来，他的灵魂并不需要他来拯救。
他相信，在那一刻，卓王孙的心也已顿悟。
只不过，他们悟到的是不同的世界。
如此，便好。
杨逸之点了点头：“保重。”
他转身，白衣在风中扬起，仿佛钻进了风做的鸽子。随着他的脚步，似乎有一道光明照亮迷离的类烟雨。
渐渐远去。
从此，世间再也没有人看见过他。
从此，诸神寂静，将魔王留在孤独的人间。
冈仁波齐峰中，波旁玛措湖畔。
山似圣剑，湖如新月，簇拥着传说中神明的天堂，乐胜伦宫。
巨大的穹顶已在数年前的一战中破碎，只有描绘着诸天星辰的巨柱仍傲然向天，仿佛在上古天战中死去的巨兽，犹自向天怒吼着，要用这狰狞的骸骨，一根根插破天幕。
清晨的阳光从穹顶的空洞中投下，在大殿上洒下琉璃般的七彩光晕。让这恢弘而荒凉的神宫，重新变得圣洁。
一大群红衣喇嘛跪在穹顶下，层层叠叠，围绕成一个巨大的圆环。他们虔诚地跪拜着，手中持着法器，口里吟诵着梵唱，他们的红衣在阳光下是那么鲜明，仿佛日轮在镜中的倒影。
红色日轮中，却有一点夺目的白。
白衣女子跪在圆圈核心，手中握着彩色的流沙，一动不动地注视着地面，目光是那么专注，只有在极盛的阳光下，才能看清，微尘般的沙粒透过她的指间，无声流泻在大地上。
她身下，展开一张巨大的沙之彩图。
这是坛城沙画，亦名粉彩之曼茶罗，繁华世界不过一掬细沙。绘制坛城，是印度与藏传佛教重要的法事。在场的每一位喇嘛都明白其中的精妙与辛苦。往往要上百人，呕心沥血，历时数月，才能缔造出一座沙之世界。
但，这一次，他们的心中也充满了敬畏。因为，从两千五百年前，佛陀带领弟子制作第一幅开始，世间绝没有哪一座坛城沙画，有过如此巨大的规模。
图卷恢弘壮丽，金碧辉煌，铺满了整座乐胜伦宫。所用彩沙如恒河之沙，不可以万亿计。若不是亲眼目睹，绝难想象那些微小得几乎看不见的流沙，竟能如此生动地描绘着世间的宇宙万物我，芸芸众生。
一花一世界，一树一菩提。
要耗尽万千岁月，才能画出大与小、盛与衰，生与灭，芥子与须弥。
坛城一共分为三层。
外围是诸天星辰，日升月恒。
中间是人间万象。沙粒缓缓流泻，千丝万缕，在她手中绣出城镇道路，楼台亭阁，依稀可以分辨出青苍草原、五色花海、皑皑雪山、浩瀚沧海、莽莽丛林、昏黄废城、荒凉古墓，还有三连城、幽冥岛、曼茶罗阵……
还有，烟雨凄迷、雕楼玉栋的武林传说——华音阁。